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El espíritu y lo animal. La base animal para las inevitabilidades humanas. Reconfigurando la dualidad material/espiritual (en torno al libro de Urantia)   Leave a comment

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parque

[En este texto tenemos en cuenta o utilizamos, entre otras cosas, El libro de Urantia, Seth y Jeshua o Jesús. Al libro de Urantia lo llamamos ELU; utilizamos lo que se llama “traducción europea” de ese libro (ver urantia.org), y los números que a veces hay en este texto remiten a las partes de ese libro donde se habla de lo que estamos tratando. Por ejemplo el número 42:12.14 remite al párrafo 14 del apartado 12 del documento 42 de ELU.
(Si se quiere ver un texto anterior, en esta web, sobre ELU, y que sea relevante o anticipe un poco lo que aquí decimos, ver este.)]

Este texto a continuación es para tratar sobre la separación entre lo “material” y lo “espiritual”*.

Diciéndolo rápidamente, esa es una separación muy profunda, pero que hay que entender muy bien, pues “lo material” no es simplemente “una cosa tonta” y lo “espiritual” simplemente “una cosa inteligente y maravillosa”.

Para mí es muy instructivo situar esta cuestión en torno a los animales, en torno a “lo animal”… debido a que de cierta manera “materializamos” o “desespiritualizamos” demasiado a los animales (o, por decirlo de otra manera, “los materializamos mal”).

Y para situar la cuestión ahí podemos hablar simplemente de esa sensación de “dolor” que nos puede producir la visión de los animales cuando se matan entre sí para comerse.

Una revelación, como ELU, nos da una herramienta para saber dónde radica realmente la diferencia entre el mundo animal y el humano.

Esa diferencia tiene que ver con la dimensión de lo invisible, la del espíritu… de la cual podemos decir -como se dice desde siempre, en las revelaciones en un planeta como este…- que de hecho es la realidad creadora o arquitecta.

En nuestro mundo humano… ¿qué es lo primero que se nos viene a la cabeza, y que tiene que ver con lo invisible, lo inmaterial?

Son los conceptos, pero por ejemplo unos conceptos que son muy prácticos, por así decirlo, como la valentía o el altruismo.

Parece claro que estos conceptos pueden tener una base animal, y quizá muchas personas a bote pronto pensaríamos que la valentía que vemos en los animales es simplemente la misma valentía que la que expresamos los humanos, y que el “altruismo animal” es en esencia igual que el humano… ya que por ejemplo una madre animal se comporta de forma “altruista” con sus cachorritos –si empleamos ese adjetivo, “altruista”, de forma flexible, claro.

En nuestra atmósfera cultural, que es a menudo tan extremadamente “laica”… no queremos saber nada sobre “el espíritu”, así que para empezar quizá de entrada mucha gente piense cómo acabamos de expresar arriba, con lo que acabamos de decir sobre la valentía, el altruismo, etc.

Y las revelaciones sirven en parte para ayudar a intuir y a “sentir” dónde radica la diferencia.

Así que haremos todo esto utilizando la revelación, es decir, “con mucho avanzado” ya en cuanto a las definiciones mínimas que necesitamos para hablar de “espíritu”.

Mucha gente no solemos contemplar a los animales “con el espíritu”, es decir, y por decirlo para empezar de manera sencilla… en tanto que son una manifestación neutral de un “impulso” o una serie de impulsos puros, “inocentes”.

De este “impulso animal”… ¿qué podemos decir? Constatamos claramente que de alguna manera controla los cuerpos, es decir, controla lo material de los cuerpos… y lo llamamos “instinto”. Leer el resto de esta entrada »

El uso evolutivo del hecho llamado “fantasma”. Deshaciendo malas lecturas posibles en torno al Libro de Urantia   Leave a comment

imagen corazón en círculoNuestro objetivo será hablar de algo obvio… ya que el hecho de cómo la humanidad ha usado un fenómeno (“fantasmas”)… es independiente de la realidad o irrealidad de ese fenómeno.

El fenómeno “fantasmas”, “espíritus”, lo habríamos usado, el ego humano lo habría usado, para “socializar” el miedo… para justificarlo, proyectarlo en común sobre cierta noción… y así, con este miedo socializado, poder entender y relacionarse con el misterio, con lo desconocido y la casualidad… y así, poder crear la “pre-religión”… la religión evolutiva… y las formas sociales.

Esto no es incompatible con el “hecho en sí”, con los fantasmas como proyecciones de la mente, de esa mente que somos al final en Unidad.

Ese hecho es que “los fantasmas”, en gran medida (los más fantasmales, que no cumplen claramente con misiones “de Luz”)… serían proyecciones “debidas” a ciertos “bucles”, bucles donde la mente se puede quedar algo “encasquillada”… expresando con más o menos “consciencia”, más o menos repetitivamente, algo.

Así que nunca se trata -ni en estos libros ni en ninguno- en el fondo de atacar “creencias falsas” de forma aislada… una a una… pues las creencias fabrican mundo.

Es decir, dicho rápidamente, nunca las “creencias falsas” o erróneas sobre la naturaleza de nuestra realidad son “totalmente falsas”, pues nunca una creencia está aislada ni por tanto es “falsa” ella sola en sus efectos (pues si son “falsas”, lo son todas por igual… empezando por la creencia “Reina” en este nuestro planeta, un planeta que se quiso tan “perdido”: la creencia en que somos el cuerpo).

Hagamos una especie de introducción más general, antes de seguir con el tema “fantasmal” 🙂 .

Vivimos en una época de revelación “religiosa” que es digamos definitiva… a la hora de revelar nuestra realidad (contenida en esa invitación “guinda”, que fue dada en forma de “cursos” por la Voz que habla por Jesús de Nazaret).

Sabemos que estamos proyectando universo (y aunque parezca mentira, cada mente el suyo, aunque todos se parezcan tanto entre sí). Leer el resto de esta entrada »

¿Qué hace hoy el “Ego” megalómano-tecnológico en su aparente huida imposible de la Luz?: “dispositivos”   Leave a comment

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Índice:

Son notas “sobre” los textos de Tiqqun
Dualidad y dispositivos
Igual que el lenguaje
El lenguaje, la separación

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Esto son notas “sobre” los textos de Tiqqun

Tiqqun era el nombre de una revista que salió en Francia, en dos números, con una especie de teoría insurreccionalista que a veces rozaba cosas digamos que “muy espirituales”… así como también cosas que ya no asumo.

Entre otras cosas, fue con ella, leyéndola como podía y traduciendo algunas cosas -como el texto del que hablaremos (de los dispositivos)…- fue con ella con lo que entre otras cosas acabé terminando en la “pura espiritualidad” 🙂 …, en esa “espiritualidad” donde aprendemos que, de entrada, todo esto es una especie de juego y “Matrix”, donde el sufrimiento es una creencia (¡ay! 🙂 ) … y donde más vale tomarse todo menos en serio… para empezar.

Aunque Tiqqun tenía precisamente un modo de ver las cosas así… una “mirada experimental” sobre el mundo tecnológico… que a veces sirve para tomarse menos en serio justo eso… este mundo super-tecnológico que se nos pretende tan necesario y tan impepinable en su “progreso”.

La revista estaba escrita en un tono que a veces usaba los insultos directos… algo un poco lamentable por el contraste que hacía con la linda e inspiradora “teoría” práctica que mostraba.

Estos insultos alternaban, ya digo, con una teoría muy atractiva y a veces muy inspirada… seguramente muy arraigada en esa seguridad que nos da vivir mucho en y con la naturaleza…, teniendo un apoyo claro y sabio en la naturaleza, ese apoyo que, al parecer, por sistema, en este planeta un poco aberrante… ese apoyo del que todos nos olvidamos cada vez más aquí… cuando ya vivimos cada vez más en entornos absolutamente producidos… en mundos completamente “codificados”, donde para salir de casa tienes que apretar varios botones para que se abran puertas… y donde si quieres hacer tus necesidades has de pagar por todos lados… donde si quieres relacionarte tienes que estar “fichado” por Google en tu móvil a través de mil dispositivos electrónicos para que así puedas entrar en el mercado de los Datos sobre “ti”… que como poco se venden y se compran para modelar y rehacer los mercados… etc.

Algunos de los integrantes del colectivo que redactó la revista debió seguramente vivir casi desde siempre en la naturaleza, pero disponiendo siempre de una clara cultura y una cultura también “alternativa” (aparte de luego pertenecer al entorno okupa, etc.). Leer el resto de esta entrada »

Sancho y Quijote, o la innecesaria necesidad de unir dos “verdades” universales: inocencia y locura   Leave a comment

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La vía “mística” del Quijote, apuntes

Ni para bien ni para mal, sino todo lo contrario, se van hilando entre sí —o van acordándose— varias de las pequeñas certezas a las que la vida nos dirige.

En ese movimiento nos da por volver a mirar atrás a ver qué diríamos ahora de las cosas, con esta nuestra nueva “consciencia” incipiente*.

¿Qué cosas? Cosas que nos han ido llamando aquí y allá, pequeñas catas realizadas en la filosofía, que hace tiempo nos dirigieron —con escalofríos— hacia la simple verdad que nos cuenta Yeshua (“Cristo”) en el pistoletazo de salida de lo que es su Segunda Venida (Venida que vamos a ir siendo nosotros), Yeshua… en una de las vías espirituales hoy más celebradas.

A veces he soñado con repasar amenamente el texto de Cervantes, El Quijote, paso a paso… explicándomelo esotéricamente —quizá incluso sin leer todo lo escrito que sin duda habrá sobre el tema…, toda esa cábala que existirá sin duda sobre Don Quijote de La Mancha.

Normalmente hemos convertido el presente, y nuestra percepción de este mundo, en un infierno más o menos palpable (mucha falta de paz, innecesaria).

Y el Quijote curiosamente nos cuenta una historia que es lo que un día todos vamos a hacer sanamente: soñar dentro de este sueño, que es el mundo. Como “sabemos” que nos dice por ejemplo Yeshua, solo nos “salvaremos” -de esta prisión de la percepción falsa- soñando otra cosa.

Entonces,

La locura tiene una verdad.

La inocencia otra verdad. Aunque solo hay una verdad.

Hay una perspectiva loca de la verdad.

Esa perspectiva loca es el límite que podemos llamar “mentira”, “lo falso”.

La Mentira es pues nada más que el límite de las perspectivas de la verdad.

La locura es vista como “no-ser”. ¿Y quién la ve así? La presuntuosa “realidad”.

La gente, a esos “muy separados” que son los locos…, a los que alucinan…, los sentimos, muy profundamente, como “no-seres”, como no-siendo, como pertenecientes al No-Ser.

Es como si representaran, con todas las consecuencias, la “verdad” que todos hemos venido a creernos en un grado u otro: «la separación es real».

Para venir aquí, a este dantesco infierno, todo hijo de vecino cree, con más o menos inversión de su corazón, que es un ente separado.

Pero, como los locos y sus mentes son igual de reales que las nuestras (y nunca estuvieron, ni sus mentes ni las nuestras, en el cerebro, ni tampoco separadas de nada)… resulta que hay una experiencia de cierta forma real. Leer el resto de esta entrada »

Intermedio: un poco de sentido común con algo de “filosofía práctica”, “política” y “sociología”   Leave a comment

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Índice:
— El materialismo del sabio
— La política
— ¿Capitalismo? ¿Qué es eso?
— ¿Cómo estamos capturados en “política”?
¿Cómo se traduce la libertad política?
— La inscripción de las relaciones
— Senectud social, senectud personal

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Hay un viejo asunto en “filosofía práctica” que se puede llamar “materialismo del sabio”, como nos cuenta por ejemplo Deleuze.

“Sabio” tiene este primer sentido: simplemente alguien que de entrada busca NO hacerse demasiado infeliz él mismo a sí mismo; es decir, busca no meterse así como así en dificultades e “infelicidades” que le resulten realmente improductivas —”improductivas” no en el sentido de producción económica, sino simplemente por hacernos más “infelices”, por hacernos menos capaces, más tristes. Leer el resto de esta entrada »

Publicado 7 julio, 2014 por qadistu en amor, discernimiento, ego, verdad

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Un curso de amor. 19. Unicidad y dualidad   Leave a comment

imagen corazón en círculo[— Un curso de amor, compuesto de tres libros en inglés, en sus primeras ediciones, fue transmitido por Jeshua en comunión con Mari Perron, y publicado en el 2001. Aparte de esa edición en tres volúmenes, fue publicado en uno solo, en inglés, en el año 2014.
— Para más información, libros en PDF, y listado de entradas, ver índice, puntos 4 y 5.
— Elijo publicar parcialmente los capítulos de este modo como método para elaborar tranquilamente, y acceder a, una traducción lo mejor posible de este maravilloso “nuevo curso de milagros”.
— Sobre el uso del idioma en las traducciones y el modo de revisarlas, ver las notas en esta entrada que iré completando]

Capítulo 19. Unicidad y dualidad

19.1 No hubo mala intención en la creación del cuerpo como instrumento de aprendizaje, y como tal, fue creado a la perfección. El problema radica en lo que tú has hecho de tu cuerpo debido a tu falta de memoria. Las ideas sobre glorificar al cuerpo solo surgieron tras pensar que tú eres él. Glorificar un instrumento de aprendizaje no tiene sentido. Sin embargo, al crear el instrumento perfecto mediante el cual pudieras experimentar la separación, esta clase de problemas fueron anticipados, y sus mecanismos de corrección creados. No podrías experimentar plenamente la separación sin un sentido del yo como algo separado, y no podrías experimentar plenamente nada sin tu libre albedrío. Un yo separado provisto de libre albedrío y operando en el mundo exterior, así como un yo espiritual que desea la experiencia de la separación, llevarían naturalmente a una situación en la que pudiera tener lugar toda la gama de experiencias disponibles para un ser separado. Leer el resto de esta entrada »

Un curso de amor. 12. El origen de la separación   Leave a comment

imagen corazón en círculo[— Un curso de amor, compuesto de tres libros en inglés, en sus primeras ediciones, fue transmitido por Jeshua en comunión con Mari Perron, y publicado en el 2001. Aparte de esa edición en tres volúmenes, fue publicado en uno solo, en inglés, en el año 2014.
— Para más información, libros en PDF, y listado de entradas, ver índice, puntos 4 y 5.
— Elijo publicar parcialmente los capítulos de este modo como método para revisar tranquilamente, y acceder a, una traducción lo mejor posible de este maravilloso “nuevo curso de milagros”.
— Sobre el uso del idioma en las traducciones y el modo de revisarlas o hacerlas, ver las notas en esta entrada que iré completando]

 

Capítulo 12. El origen de la separación

12.1 Parte de tu problema con este curso es la palabra amor. Si tomase esta palabra y la cambiara por algún sofisticado término técnico, y te dijera que esa sustancia es lo que mantiene al mundo en unidad, te resultaría más fácil de aceptar. Si te dijera que no sabes nada de ese sofisticado concepto, y que por eso has creído en tu separación en vez de en tu unidad con todas las cosas, estarías mucho más dispuesto a asentir y decir: “simplemente lo ignoraba, como también lo ignoraban todos los demás”. Si un científico te dijera que se acaba de descubrir una energía benigna que demuestra tu conexión con todo el universo y le diera a esta energía un nombre sofisticado, tú dirías: “se ha hecho un nuevo descubrimiento, y estoy dispuesto a creer que puede ser verdadero, en especial si los demás también van a creerlo”.

12.2 Te sientes un poco engañado cuando se te dice que el amor es la respuesta. Te sientes un poco abochornado cuando se te dice que no conoces el amor. Te sientes algo engañado al pensar que quizás el amor no se limitaba a lo que creíste que era. Piensas que es típico que un texto espiritual te diga que el amor es la solución, como si nadie lo hubiese dicho antes. Ese mensaje fue predicado hace mucho tiempo y el mundo sigue igual. ¿Cómo entonces va a ser el amor la respuesta correcta? La vida es demasiado complicada como para poder ser resuelta por el amor.

12.3 Qué pronto regresarías al cinismo, y a creer que ya lo has intentado y fracasaste. Pues todos creéis que ya habéis probado esa idea llamada “amor”, y todos creéis tener pruebas de que no es la respuesta en absoluto. ¿Cuáles son tus pruebas? Tu propio fracaso a la hora de ser feliz, y la infelicidad del mundo que ves. Leer el resto de esta entrada »