Índice
─ Introducción
─ Versión en español
─ Versión en inglés
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Introducción
Este texto es introducido en esta página (y es enlazado en ella):
Página-guía B.9:
unplandivino.net/transicion/
Está en el apartado de esa página dedicado a Robert J. Lees (buscar «Robert» en la página).
Para los audios:
En esa misma página estarán enlazados y ordenados. El audio de este capítulo ya está allí enlazado (como en algunos de los anteriores audios, hago un comentario al final de este, tras la lectura del texto, para ver algunas ideas importantes, y a veces para aclararnos con algunas cosas).
Reuniré todos los textos de este primer libro de la trilogía de R. J. Lees (A través de las nieblas) cuando vaya terminando de hacer esta «primera» versión de la traducción (que hago principalmente con deepl y google, y apenas requiere de algún cambio de palabras por ahora. Y digo «primera» versión en el sentido de «para aquí, «para mi web»).
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Versión en español
CAPÍTULO X
UNA EXPLICACIÓN
Tengo un vívido recuerdo de la temerosa diversión y la nerviosa valentía con que, de niño, buscaba curiosidades arrastradas por la marea, chapoteando con los pies desnudos en las fluctuantes aguas de la playa. No me cabe duda de que en mis aventuras llevé a cabo toda la gama de heroicidades infantiles; y estoy seguro de que hubo interludios de sorprendentes y rápidas recesiones cuando mi ojo vigilante divisaba alguna ola que avanzaba, calculada para extender sus brazos unos centímetros más allá de su predecesora. La esperanza y el miedo, el éxito y el fracaso, el placer y la decepción se alternaban irregularmente en mi experiencia hasta que, empapado por el agua y el frío, mi guardián me sacaba de la escena de mis hazañas, con apenas suficiente tesoro en mi posesión para condenarme por hurto menor.
Fue una experiencia análoga la que pasé en esta etapa de mi nueva vida. Me encontraba de nuevo junto al mar, el mar infinito de la vida espiritual. Ola tras ola de revelaciones se sucedían, rompiendo contra las rocas de mi ignorancia y empapándome con un cegador rocío de conocimiento. La poderosa fuerza, la rápida sucesión, el desconcertante despliegue, no me dejaban tiempo para apropiarme de los tesoros que continuamente, y sólo por el momento, se abrían ante mi vista. Objetos extraños e inesperados se presentaban ante mí casi incesantemente; revelaciones de la vista, el tacto y el oído llegaban a mí como un torrente, y yo tan sólo podía permanecer confuso, desorientado y perplejo ante la poderosa fuerza que me rodeaba, que me envolvía.
Me habían dicho que se trataba de amor, todo amor, y que pronto podría comprenderlo y apreciarlo; pero ahora era como un muchacho arrojado al agua, incapaz de nadar; la fuerza de las olas y la marea estaban en mi contra. Trataba de sacar provecho de la instrucción que había recibido, pero en mi inexperiencia y falta de poder de apropiación inmediata, encontré más natural revolverme y luchar sin rumbo con la tormenta que amenazaba con engullirme, alternativamente entre la espera y la casi duda sobre el resultado.
Tal era cándidamente mi actitud durante un breve período, en el momento del que estoy hablando. Sin oportunidad de reflexionar, acontecimientos de carácter tan inesperado, y antes considerados imposibles, se desarrollaban tan rápidamente ante mí, que con una naturaleza propensa a la duda y llena de funestos presentimientos como era la mía, estaba demasiado lejos para mí el aproximarme al ideal perfecto de ser capaz de contemplar la evolución de mi instrucción con sentimientos de ecuanimidad y serena confianza.
Hay una idea general entre la humanidad de que por el simple proceso de morir somos trasladados a una condición de omnisciencia, y resolvemos todos los problemas «en un abrir y cerrar de ojos». Fue con un sentimiento de profunda gratitud que descubrí la falacia de tales enseñanzas, y cuanto más amplia es mi experiencia, más asombrado estoy de que esta absurda suposición pueda haberse originado, o encontrado una sanción en las mentes de seres humanos inteligentes. Cada pregunta que hacía, cada escena que contemplaba, cada sonido que oía, tenía su propia revelación especial que hacer, y la rapidez con la que cada ola sucesiva de información me arrollaba, no me dejaba tiempo para recuperarme de la grandeza de su poder y alcance, ante los cuales me tambaleaba de asombro y maravilla; y lo mismo es igualmente cierto del presente como del pasado.
¿Qué habría sido de mí si todo el caudal de conocimientos que he adquirido ─y, permíteme asegurártelo, sólo he sido capaz de rozar el más mínimo fleco de los que aún me quedan por alcanzar─ hubiera irrumpido sobre mí como un rayo en el momento en que abrí mis desconcertados ojos sobre la ladera en la que tan infructuosamente trataba de responder a la simple pregunta: «Dónde estoy»? No te engañes, «Dios da el frío conforme a la ropa«. Él conoce nuestra condición, y ha ordenado que la expansión de nuestra alma se lleve a cabo en las condiciones más adecuadas a nuestro estado, y que tiendan también a magnificar Su Majestad y Su amor.
El conocimiento sólo se puede adquirir en la medida en que tenemos poder para asimilar cada fase sucesiva de la verdad; no tiene fuerza, ni vida, ni energía, a menos que se aplique; y el hombre que trata de acumularlo sin la correspondiente fuerza necesaria para utilizarlo, si tiene éxito, sólo encontraría que habría reunido y construido un edificio que, por falta de apoyo, caería y lo aplastaría en su ruina. Esta fuerza para manejar el peso del conocimiento sólo puede venir por el crecimiento constante, y por lo tanto, si fuera factible comprobar el principio instantáneo y explosivo ─«en un abrir y cerrar de ojos»─ en su expansión, nunca podría dar a lo finito la fuerza suficiente para captar lo infinito; esto debe ser alcanzado por la transformación gradual de nuestras vidas en la vida crística [Christ-life], que a su vez debe convertirse en lo infinito a medida que nos expandimos más en la semejanza y el carácter de Dios.
Cuando nos encontramos muy cerca de una sorpresa abrumadora, no me cabe duda de que es la perturbación causada y de la que no hemos tenido tiempo de recuperarnos, lo que nos lleva a suponer que este último acontecimiento es el más trascendental de nuestra carrera. Alguna idea como esta se apoderó de mí mientras contemplaba la forma inanimada que yacía a mis pies, y que ni Cushna ni Azena parecían ansiosos de perturbar por un tiempo. Intenté, pero en vano, conciliar el doloroso episodio que había presenciado con la única ley del amor que, según me habían asegurado, imperaba universalmente en esta vida. El problema era demasiado profundo y complejo para mí, y al final me vi obligado a dejarlo a un lado hasta que pudiera adquirir una experiencia más amplia que la mía para dilucidar el misterio.
Mientras yo estaba así perturbado y perplejo, mis dos compañeros observaban tranquilamente a la inconsciente Marie. Evidentemente, algo tendrían que hacer, pero aún no había llegado el momento de actuar. Ahora era el momento de esperar, y esto lo hicieron con paciencia, esperando y observando tranquilamente, estando perfectamente preparados para el ministerio cuando fuera necesario. Cuando llegó ese momento, con muy tierna atención y simpatía, realizaron el servicio tan bien comprendido, y antes de que los ojos empañados por las lágrimas se abrieran de nuevo, habíamos reanudado nuestro viaje, dejando a la convaleciente espiritual a cargo exclusivo de aquella amiga en quien había aprendido a reposar.
A mi regreso, había tenido la intención de pedirle a Cushna que me diera tiempo para estudiar la acción de aquellos misteriosos rocíos en el cambio de color de nuestros vestidos, y buscar alguna explicación de su poder para encontrar el camino tan infaliblemente a través de un país sin huellas, y una veintena de otros asuntos que se habían sugerido a mi mente; pero todos fueron olvidados, y ahora sólo tenía un deseo, que expuse ante él lo más pronto.
«Cushnal, dime -clamé-, ¿cómo puedes conciliar tu única ley de amor con la terrible escena que acabo de presenciar?».
«Comprendo perfectamente tu dificultad», respondió, »y trataré de explicártela. No olvides nunca que toda la vida es un crecimiento, una transición gradual desde lo que somos a lo que seremos, asimilando la influencia de cada experiencia por la que pasamos. Los cambios repentinos lo son sólo en apariencia; una inspección más atenta mostrará que todos son efectos de causas que han estado trabajando, silenciosa e imperceptiblemente, y preparando desarrollos que escapan a nuestra atención hasta que son forzados por algún despliegue exterior. Toda expansión va de la vida interior a la exterior, pero somos naturalmente incapaces de admitir la realidad de algo que se encuentra más allá del alcance de la observación.
«En la naturaleza no siempre estamos acostumbrados a encontrar líneas divisorias nítidas; la noche más oscura se eleva por un gradiente imperceptible hacia la gloria de la mañana sin nubes; mientras que es muy difícil para un ojo inexperto decidir en qué momento la marea deja de refluir y comienza a fluir; no se puede ver el movimiento por el cual una flor despliega sus pétalos, y sin embargo, la acción se está llevando a cabo mientras tus ojos están observando diligentemente. Lo mismo sucede con la vida espiritual; se despliega, nunca salta; fluye como un arroyo, nunca brinca como un antílope; su progreso es un avance silencioso y constante que sólo se nos hace evidente a medida que se alcanzan las etapas.
«Tal ha sido la carrera de Marie. Me es imposible relatarte o hacerte comprender cómo, o por qué medios, ha sido destetada gradualmente de la terrible agonía en que la encontré por primera vez, un remanente de la cual acabas de presenciar; te familiarizarás con ello de una forma más práctica cuando encuentres tarea en una misión similar. Permíteme que me contente por el momento con indicarte que no hay nada incompatible con la ley del amor en pedirle que ella cuente su historia. La conservación de la individualidad exige que el recuerdo del pasado no se borre nunca; la cicatriz de todo mal que hayamos cometido permanecerá para siempre, hasta que, cuando hayamos pagado su pena, deje de ser una fuente de dolor; la herida cicatriza lentamente; el malestar desaparece, pero la cicatriz perdura.
«Marie ha llegado ya a esta fase de curación, y cada vez que cuenta su historia es como si le pusieran otra venda en la herida: dolorosa por el momento, pero beneficiosa por el resultado. Cada recital es menos angustioso que el anterior, y el agotamiento que le causa le induce a un sueño del que obtiene fuerzas adicionales, muy necesarias para su progreso. Sin esto se contentaría con permanecer como está, en la calma del descanso después de la angustia conmovedora, sin la energía suficiente para impulsarla a un mayor progreso; por lo tanto, lo que has visto no es más que una sabia disposición para borrar el pasado, en lo que respecta al dolor, y empujarla a una condición más feliz de la que disfruta en la actualidad.»
«¿Pero no podría lograrse eso hablándole del pasado a Azena?».
«¡No! No con tanta eficacia. Además, tal proceder sería un derroche de energía, que aquí nunca encontrarás. Todo está hecho para servir a algún propósito útil, y así has aprendido lo que será una valiosa lección por la presente repetición; ha sido útil para otros en el pasado, y todavía lo será cuando su historia sea contada de nuevo. De esta manera ella [Marie] se convierte en una poderosa ministra para el bien, mientras otros trabajan por la salvación de ella. Una vez más, hasta ahora se ha limitado a su única compañera y no se le debe permitir que se limite exclusivamente a Azena, o nunca sentirá la necesidad de otras amistades. Cada visita que recibe tiende a despertarle nuevos intereses, de modo que cuando Azena la abandone ─como sucederá cuando la narración de su historia no le provoque un sueño profundo por su agotamiento─ se sentirá tan oprimida por su soledad que se verá obligada a salir de su retiro y encontrar una sociedad agradable entre aquellos que se encuentran en una condición algo más feliz que la de su actual hogar.»
«¿Y cuánto tiempo pasará antes de que todo esto pueda lograrse?».
«Eso varía muy considerablemente; es por lo general alrededor de la misma cantidad de tiempo que el aprisionamiento anterior».
«¿Tienes idea de cuánto fue?».
«¡Sí! Como te he dicho, unos veinte años».
«¡Veinte años! ¡Oh! ¡Qué infierno! ¡Qué experiencia! ¡Cómo me gustaría poder predicar un sermón así en los oídos de la Tierra! Mi alma está llena de anhelo de regresar de nuevo y grabar a fuego estas revelaciones en mis semejantes. Me resulta terrible pensar lo ciegos que están ante estas terribles realidades. Quiero que sepan, que se den cuenta de que nada más que vidas ─nobles vidas que se sacrifican a sí mismas─ y obras pueden entrar aquí para ayudar en la determinación de su futuro. Quiero decirles que todo mal debe ser expiado, y que debe serlo por quien lo comete. Que no hay ayuda, ni escapatoria, sino que cada alma debe trabajar en su propia salvación y servir así en contribución a la realización de una reforma cuyo resultado será el cumplimiento de la voluntad de Dios en la tierra como se hace en el cielo.»
Mi compañero no hizo ningún intento de interrumpirme, pero mientras caminaba a mi lado pude ver que en su rostro se dibujaba una sonrisa mitad divertida, mitad pesarosa, y cuando hube terminado replicó en su tono gravemente tranquilo:
«Hay aquí miles, millones de amigos que han sido animados y movidos por los sentimientos que ahora te mueven a ti; pero cuando ha llegado la oportunidad y han procedido a llevar a cabo sus nobles deseos, han encontrado lo que todavía será tu propia experiencia. En primer lugar, no se te creerá en cuanto a tu identidad, y serás llamado a librar una batalla larga y en modo alguno halagüeña para probar que eres un mensajero de esta vida. A continuación, una vez obtenido este punto en presencia de unos pocos, comenzarán a exigirte innumerables signos y prodigios para reforzar esta prueba y gratificar su curiosidad. Cuando hayas tenido éxito en esto, y tu corazón esté ardiendo por comenzar tu trabajo, traerán a alguien más, y te exigirán que vuelvas a pasar por el inoportuno proceso, para gratificación del recién llegado tardío. De hecho, esta es la condición normal en que desean circunscribir nuestro trabajo, y es necesario el mayor cuidado para no alejarlos antes de que hayamos intentado sembrar algún grano de verdad.
«Cuando alcances este esfuerzo, verás que ellos afirmarán saber aún más sobre esta vida que tú mismo, y deberás estar preparado para la contradicción y la corrección en todo lo que digas; mientras que muchos de ellos os dirán generosa y frecuentemente que el error que tratáis de enseñar sabe mucho a los reinos de las tinieblas porque se opone a sus enseñanzas y creencias. Permíteme aconsejarte que no te entusiasmes demasiado con tu misión anticipada en la Tierra; la gran mayoría de la humanidad prefiere actualmente posponer cualquier conocimiento definitivo de esta vida hasta que lleguen aquí. Pero ahora deseo llamar tu atención sobre otras experiencias».
Versión en inglés
CHAPTER X
AN EXPLANATION
I have a vivid recollection of the fearful enjoyment and nervous bravery with which, as a child, I hunted for curios washed up by the in-coming tide, paddling with my naked feet in the fluctuating waters on the sea beach. I have no doubt but that I accomplished the whole gamut of childish heroics in my adventures; and I am sure there were interludes of surprisingly rapid recessions as my watchful eye caught sight of some advancing wave calculated to reach out its arms a few inches beyond its predecessor. Hope and fear, success and failure, pleasure and disappointment irregularly alternated in my experience until, drenched with spray and cold, my guardian carried me away from the scene of my exploits, with scarcely sufficient treasure in my possession to convict me of petty larceny.
It was an analogous experience through which I passed at this stage of my new life. I was again beside the sea – the infinite sea of spirit life. Wave after wave of revelation was rolling in, breaking upon the rocks of my ignorance, and drenching me with a blinding spray of knowledge. The mighty force, the rapid succession, the bewildering unfoldment, left me no time to appropriate the treasures which were continuously, and but for the moment, laid open to my view. Strange and unexpected objects were almost ceaselessly brought before me – revelations of sight, touch, and hearing came upon me like a flood, and I could only stand confused, confounded and perplexed before the mighty force which surrounded – enveloped – me.
I had been told it was love, all love, and that I should be presently able to understand and appreciate it; but now, I was like a lad thrown into the water, unable to swim; the force of the waves and the tide were against me. I tried to profit by the instruction I had received, but in my inexperience and lack of the power of immediate appropriation, I found it more natural to flounder and aimlessly battle with the storm which threatened to engulf me, alternately hoping and almost doubting the result.
Such was candidly my attitude for a brief period at the time of which I am speaking. Without opportunity for reflection, events of such an unexpected, and previously considered impossible character, were being so rapidly unfolded before me, that with a nature prone to doubt and full of dismal forebodings such as mine was, it was too much for me to reach so near the perfect ideal as to view the developments of my instruction with feelings of equanimity and calm confidence.
There is a general idea among mankind that by the simple process of dying we are translated into a condition of omniscience, and solve every problem ‘in the twinkling of an eye.’ It was with a sense of deepest gratitude that I discovered the fallacy of such teachings, and the wider my experience ranges the more astounded I am that this preposterous assumption could ever have originated, or found a sanction in the minds of intelligent human beings. Every single question I asked, every scene I beheld, every sound I heard had its own special revelation to make, and the rapidity with which each successive wave of information rolled over me, allowed me no time for recovery from the grandeur of its power and scope, before which I reeled in wonder and amazement; and the same is equally true of the present as it is of the past.
What, then, would have become of me if the full flood of the knowledge I have acquired – and, let me assure you, I have but yet been able to touch the merest fringe of that still to be attained – had broken over me like a thunder-bolt at the moment when I opened my bewildered eyes upon the slope where I so unsuccessfully tried to answer the simple query: Where am I? Be not deceived, God ever tempers the wind to the shorn lamb. He knows our frame, and has ordained that our soul-expansion shall proceed under conditions best suited to our state, and which also tend to magnify His Majesty and love.
Knowledge can only be acquired as we have power to assimilate each successive phase of truth; it has no force, no life, no energy, unless applied; and the man who tries to accumulate it without the correspondingly necessary strength to utilise the same, if successful, would only find he had gathered together and built an edifice which, for lack of support, would fall and crush him in its ruin. This strength to wield the weight of knowledge can only come by steady growth, and therefore if it were practicable to test the instantaneous, explosive principle – ‘in the twinkling of an eye’ – in its expansion, it could never give the finite strength enough to grasp the infinite; this must be attained by the gradual transformation of our lives into the Christ-life, which in its turn must be converted into the infinite as we further expand into the likeness and character of God.
When we stand in close proximity to an overwhelming surprise, I have no doubt it is the perturbation caused and from which we have not had time to recover, that leads us to suppose this last event to be the most momentous in our career. Some such idea as this took possession of myself as I gazed upon the inanimate form lying at my feet, and which neither Cushna nor Azena appeared anxious to disturb for a time. I tried, but vainly, to reconcile the painful episode I had witnessed with the one law of love which I had been assured held universal sway in this life. The problem was too deep, too complex, for me to undertake, and at length I was reluctantly compelled to put it aside until I could gain some wider experience than my own to elucidate the mystery.
While I was thus disturbed and perplexed, my two companions were calmly watching the unconscious Marie. Evidently there would be something for them to do, but the period for action had not yet arrived. Now was the time for waiting – and this they did in patience – calmly waited and watched, being perfectly ready for ministry when required. When that moment came, with very tender care and sympathy, they performed the service so well understood, and before the tear-dimmed eyes were again opened we had resumed our journey, leaving the spiritual convalescent to the sole charge of that friend on whom she had learned to repose.
I had intended on my return to ask Cushna to give me time to study the action of those mysterious dews in changing the colour of our dresses, to have sought for some explanation of his power in finding his way so unerringly through a trackless country, and a score of other matters which had suggested themselves to my mind, but all were forgotten, and now I had but one desire, which at the earliest moment I laid before him.
“Cushnal tell me,” I cried, “how can you reconcile your one law of love with the terrible scene I have just witnessed?”
“I can well understand your difficulty,” he replied, “and will try to explain it to you. Never forget that all life is a growth – a gradual transition from what we are, to what we shall be, by assimilating the influence of every experience through which we pass. Sudden changes are so in appearance only; closer inspection will show they are all effects of causes which have been working, silently and unperceived it may be, and preparing developments which escape notice until forced upon our attention by some outward unfolding. All expansion works from the inner to the outer life, but we are naturally unable to admit the reality of anything which lies beyond the scope of observation.
“In nature we are not always accustomed to find sharp dividing lines; the darkest night rises by an imperceptible gradient into the glory of the cloudless morning; while it is very difficult for an inexperienced eye to decide at what moment the tide ceases to ebb and begins to flow; you cannot see the movement by which a flower unfolds its petals, yet the action is going on while your eyes are diligently watching. So it is with the spiritual life; it unfolds, never leaps; it flows like a stream, never bounds like an antelope; its progress is a steady silent advance only evidenced to us as stages are reached.
“Such has been the career of Marie. It is impossible for me to relate, or make you understand how, or by what means, she has been gradually weaned from the terrible agony in which I first found her, a remnant of which you have just witnessed; you will become acquainted with that in a more practical form when you find employment in a similar mission. Let me for the present be satisfied by indicating to you how there is nothing inconsistent with the law of love in asking her to tell her story. The retention of individuality demands that the memory of the past shall never be effaced – the scar of every wrong we have done will for ever remain, till, when we have paid its penalty, it ceases to be a source of pain – the wound slowly heals, the discomfort dies away, but the scar endures.
“Marie has now reached this healing stage, and every time she tells her story it is like another dressing of her wound – painful for the present, but beneficial in the result. Every recital is less agonising than the last, and the exhaustion it causes induces a sleep from which she derives additional strength, which is very necessary to her progress. Without this she would be content to remain as she is, in the lull of rest after the poignant anguish, without sufficient energy to prompt her to further progress; therefore what you have seen is but a wise provision to obliterate the past, so far as the pain is concerned, and push her on to a happier condition than she at present enjoys.”
“But could not that be attained by her talking of the past to Azena?”.
“No! Not so effectively. Besides, such a course would be a waste of energy, which you will never find here. Everything is made to serve some useful purpose, and so you have learned what will be a valuable lesson by the present repetition ; it has been helpful to others in the past, and still will be when her story is told again. In this way she becomes a powerful minister for good, while others are working for her salvation. Again, so far she has been limited to her one companion and must not be allowed to confine herself exclusively to Azena, or she will never feel the need of other friendships. Every visitor she has tends to excite new interests, so that when Azena leaves her – as she will when the telling of her story does not occasion an after- sleep by its exhaustion – she will be so oppressed by her
loneliness as to be forced from her retirement and find congenial society among those who are in a somewhat happier condition than her present home.”
“And how long will it be before all this can be accomplished?”
“That varies very considerably – generally about the same length of time as the previous imprisonment”
“Have you any idea how long that was?”
“Yes! As I have told you it lasted about twenty years.”
“Twenty years! Oh! what a hell! What an experience! How I wish she could preach such a sermon in the ears of earth! My soul is full of longing to go back again and burn these revelations into my fellows. Oh! it is terrible to me to think how blind they are to these awful realities. I want them to know, to realise, that nothing but lives – noble selfsacrificing lives – and deeds can enter here to help in the determination of their future. I want to tell them that every wrong must be atoned for, and that by him who commits it.
That there is no help, no escape but every soul must work out its own salvation and thus be instrumental in bringing about a reformation whose result will be the doing of the will of God on earth as it is done in heaven.”
My companion made no attempt to interrupt me, but as he walked beside me I could see a half-amused, half-regretful smile play across his face, and when I had finished he replied in his gravely quiet tone:
“There are thousands – millions of friends here who have been animated and swayed by the feelings which now move you; but when the opportunity has come and they have proceeded to carry out their noble desires they have found that which will yet be your own experience. In the first place, you will not be believed as to your identity, and will be called upon to fight a long and by no means complimentary battle to prove you are a messenger from this life. Next, having gained this point in the presence of a few, they will begin to demand from you numberless signs and wonders to strengthen this proof and gratify their curiosity. When you have succeeded in this, and your heart is burning to begin your work, someone else will be brought in, and they will demand that you shall go through the unwelcome process again, for the gratification of the late newcomer. In fact, this is the
normal condition in which they desire to circumscribe our work, and the greatest care is needed not to drive them away before we have attempted to sow some grain of truth.
“When you reach this effort you will find that they will claim to know even more about this life than you yourself, and you must be prepared for contradiction and correction in everything you say; while many of them will generously and frequently tell you that the error you are trying to teach savours very much of the realms of darkness because it is opposed to their teachings and beliefs. Let me advise you not to grow too enthusiastic over your anticipated mission to earth; the great majority of mankind at present prefer to postpone any definite knowledge of this life until they arrive here. But I wish now to draw your attention to other experiences.”