– la pasión y el servicio en el tema del «trabajo»:
«emprender», «jóvenes emprendedores», empresas en internet… etc.
Los canales que cito para hablar del segundo de los temas son canales de youtube, hechos por personas en general muy jóvenes y con mucho éxito (en plan «abundancia» y esas cosas):
Al chico de uno de los casos que comento un poco, el que vive ahora en Dubai, y que se llama David Tevosyan, lo podéis ver entrevistado en el canal de «Tengo un plan».
También en ese canal entrevistaron a otro David, del que también comento algo ─el culturista y empresario David Marchante─.
En «Itnig» podéis ver cosas más «técnicas»; es decir, unos casos que, a grandes rasgos, parece que son «explorados» con una intención más técnico-económica, digamos.
En «Adrián Sáenz» hay muchas cosas, variadas: entrevistas similares a otros «emprendedores» como Adrián, tutoriales, etc.
Esta vez es un audio mucho más largo porque, tras introducir todo, tras repasar lo anterior un poco, y tras leer y comentar las dos primeras «necesidades del alma» que señala Simone en su texto (orden, libertad), añado, al final, el relato literal de una charla básica dada por Miguel Ayuso (un tradicionalista… aunque aquí no somos «tradicionalistas» en sí), en youtube, titulada:
Relacionamos todo esto en la medida de lo que podemos, y veo que, esta vez al menos, al traer este tema controvertido del «liberalismo», se aclaran muchas cosas.
Tras hacer una introducción, con un poco de contexto para lo que vamos a leer (a la luz de la verdad divina que hemos visto estos meses), en este audio leo una breve lista de eventos fechados (ver enlaces abajo) sobre la configuración de lo que llaman a veces «nuevo orden mundial», algunos de los mismos representantes de algunas «élites».
– Este es el texto que leo.
El autor da simplemente la lista de fechas y eventos que podríamos decir que son los que en parte van configurando el «planeta humano» como una relación entre poderes económicos y manejo de masas:
– Nombro de pasada también una bonita conferencia de Miguel Ayuso sobre la corrupción: “La corrupción y sus causas” Miguel Ayuso Torres: https://www.youtube.com/watch?v=SMzo1F9p034
El título que he puesto sirve para el final de la conversación, pues en realidad empezamos hablando de muchas cosas. Todas están relacionadas con el tema inicial: el problema de separar entre:
– individuación como proceso,
– e individuo constituido como resultado desequilibradamente «autosuficiente», autodependiente.
En el primer comentario fijado hay un índice de tiempos con lo que vamos tratando (y que coloco aquí abajo también).
En la conversación vamos poco a poco centrándonos cada vez mejor (perdonad porque a veces no se explica bien el ejemplo que comentamos, de relaciones con personas, etc.).
Tenemos algunos altibajos… pero terminamos hablando de algo muy interesante y en parte fuente de miedos o incertidumbres:
El proceso de “desalmar” a la humanidad, en tanto que en parte “somos apéndices de las máquinas” (unas máquinas a las que atribuimos carácter vital: “se me murió el teléfono”).
Vivimos que, por lo que parece, esto es una especie de peligro que se está desatando, en el sentido de que la humanidad delega toda responsabilidad (lo que equivale a «deseo de ignorancia») y el sistema económico-tecnológico se independiza, se autojustifica, etc.
Todo ello está en desarmonía con los principios de Dios que están inyectados en todas las leyes «naturales», porque en sí mismo el mundo humano va – en casi todo – a la contra de esos principios (mismamente la mayor parte de lo que hacemos en el mundo es antieconómico en el sentido de la economía como principio de Dios).
En esta conversación, vimos lo que coloco aquí (copio lo que hicimos), del esbozo en inglés (y debajo del todo va la descripción del vídeo, etc.):
Los principios de economía garantizan que cada creación y cada ley utilicen económicamente los recursos, asegurando
La igualdad de valor de los recursos (tiempo, materia y energía)
El uso económico de los recursos para crear una función
La automatización de las leyes y creaciones (sin mantenimiento externo)
La economía se incorpora a la creación y a la ley
La ley considerará el tiempo, la materia y la energía como recursos de igual valor
La ley utilizará todos los recursos de forma económica
La ley será automática y no requerirá mantenimiento externo
La ley se incorpora a la propia creación
La ley beneficiará a toda la creación
Garantizar que todos los recursos combinados se traten con el mismo valor
Garantizar que todos los recursos combinados se utilicen de forma eficiente para la abundancia
Garantizar que todos los sistemas sean sostenibles, se mantengan y se reparen por sí mismos
Garantizar que la criatura individual se apoye en la creación colectiva
Garantizar que los seres humanos comprendan los beneficios de la economía colectiva
Dios siente que el tiempo, la materia y la energía son igualmente valiosos
Dios siente que la economía y la abundancia se incluyen mutuamente
Dios siente que la economía resulta en abundancia para todas las criaturas
La economía de Dios no está motivada por un sentimiento de carencia
Dios siente que el amor no desperdicia nada (podemos pensar en esto en términos de creación física pero también en términos de experiencias emocionales y espirituales)
Dios se centra en el beneficio real más que en cualquier «satisfacción» a corto plazo
La gravedad
Una ley tiene el mismo beneficio para todos los seres vivos.
Aerodinámica
El conocimiento de la ley superior permite un uso más económico del tiempo, la energía y los recursos para lograr mayores resultados (sobre todo si rediseñamos el vehículo para que tenga fuentes de energía más amorosas y su funcionamiento no suponga carreteras ni destrucción del medio ambiente por el transporte).
Automatización
Instinto incorporado en cada criatura viva. Funcionamiento por defecto incorporado a toda la materia. Por ejemplo, la respiración; los organismos vivos no requieren decisiones para respirar.
Descomposición
Un árbol en descomposición crea un terreno fértil para sostener más vida, alimento para insectos, pájaros, animales y otros elementos vivos del sistema, una bolsa de luz que permite que crezcan árboles más pequeños que antes estaban en la sombra.
Principios de economía:
Garantizan que todas las leyes y creaciones utilicen económicamente, y traten con igual valor, todos los recursos de tiempo, energía y materia. Los principios de economía garantizan que ningún recurso se desperdicie y que la abundancia exista de forma natural en el universo.
Los humanos frecuentemente justifican y minimizan los deseos, actitudes, emociones, pensamientos y acciones que se oponen a los principios de economía, incluyendo:
Anteponer los asuntos financieros al tiempo, la materia y la energía, crear sin tener en cuenta el uso futuro de los recursos, crear sin preocuparse por las criaturas que viven después, regar los jardines, utilizar productos químicos que destruyen, valorar egoístamente mis recursos personales por encima de los recursos de los demás, etc.
Los principios de función garantizan que cada creación y cada ley tengan muchos propósitos funcionales, asegurando
El valor equitativo de los resultados (resultados, belleza y el uso de los recursos de tiempo, materia y energía)
Cada ley y creación tiene múltiples funciones que se cumplen automáticamente
El uso económico de los recursos para crear la multifuncionalidad
La automatización de la función y el resultado
La creación misma «desea» instintivamente cumplir todos los resultados
La ley cuantificará el uso económico de los recursos (tiempo, materia y energía), los resultados obtenidos y la belleza como resultados de igual valor
La ley garantizará que todos los resultados se cumplan automáticamente
La ley garantizará que la propia creación «desee» instintivamente satisfacer todos los resultados
Garantizar que todos los resultados combinados se traten con el mismo valor
Garantizar que todos los resultados combinados se cumplen
Garantizar que cada creación cumple con todos los resultados
Garantizar que cada creación apoya un sistema que cumple todos los resultados
Dios siente que el único propósito de la ley es crear y mejorar la función
Dios no ve ningún sentido en crear sin función o sólo para la belleza
Dios siente que la belleza es una parte inviolable de la función amorosa
Dios disfruta de la función y la belleza como algo que se incluye mutuamente
Dios crea la función para inspirar, satisfacer y aumentar la alegría del alma humana
…
__
En esta conversación nos seguimos introduciendo informalmente en un tema que, quien quiera, puede ir usando poco a poco de complemento.
Uno de los anteriores vídeos de este tipo fue:
– «Conversación: amar a Dios a través del conocimiento y del sentimiento de los principios de sus leyes»
Índice:
– Trabajo garantizado
– Ucrania y manipulación
___
_
¿Cómo es eso de una política que implemente el «trabajo garantizado»?
¡Me encanta!
¡Ay! Ay si me viera yo mismo hablando así hace 15 años… no me reconocería yo a mí mismo 🙂
¿Necesitamos trabajar?
Sí, la mayoría sí, en tanto que «necesitamos» la relación (pues en el fondo SOMOS relación)…
Y es que en la relación se expresan y se refuerzan los «valores fundamentales» en el ser humano (confianza, honestidad, lealtad…).
Y hay tantas «necesidades» sociales y ecológicas que satisfacer, que cuidar… Tantos «trabajos» sanos posibles… a impulsar desde lo público… y que «mejoren» las relaciones sociales y «ecológicas». Esto es un vídeo resumen sobre el tema del «trabajo garantizado»; es de un joven economista que tiene un blog muy didáctico sobre economía, por si alguna vez queremos mirar del tema.
Parece fundamental garantizar el trabajo… aunque solo sea de entrada para intentar favorecer que se deje de pensar esto:
«no hay nada que hacer»…
«no se nos necesita» de alguna manera.
Ese desánimo creo que es de lo más destructivo que hay. De cierta manera destruye todos los valores elementales que «aprendemos» con tanto esfuerzo desde la cuna… con esa confianza y lealtad de nuestras familias, de las madres… si es que hemos tenido esa suerte (cosa que casi todo el mundo ha tenido, poco o mucho: lealtad y confianza por parte de su entorno «familiar»).
Y ya veíamos hace poco que nuestro «sistema» tiende a ser anticivilizatorio en el sentido de que «come valores» (valores como cualidades de la relación).
Todo el esfuerzo en el sentido de garantizar el trabajo…, favoreciendo o reforzando públicamente la «sensación general» de que «sí se nos necesita»… sería magnífico hacerlo, progresivamente… pero claro, sin limitar la sana expresión de las «libertades individuales».
Creo que la mayoría de la población necesitamos «la relación». Así de simple. Y necesitamos «garantizar» cada vez más y mejor «el trabajo». Esto parece que sería la vía más directa y REALISTA.
Y las excepciones, las excepciones personales que existen… ya que realmente, y según el tipo de personalidad, hay gente que no siente tanto la necesidad de «la relación»… dichas excepciones simplemente se deja que existan, claro está, y se potenciarán de otra manera si es preciso, pues obviamente no se trata de imponer el trabajo, sino de garantizarlo. Continuar leyendo «Dos cosas de actualidad: la propuesta del trabajo garantizado / Ucrania»
A una flor, le atribuimos por ejemplo su color -digamos «amarillo».
Y decimos -según creo- que esto es «una cualidad».
Esta cualidad se dice «cualidad DE la flor», y es expresada con ese color… y con todos los matices que queramos del amarillo.
En realidad, para empezar no es una cualidad «de la flor», sino de LA RELACIÓN que tenemos «con ella»… en ciertas condiciones generales * .
En este caso, nos estamos fijando en una relación que llamaríamos «física», pues estamos hablando de «colores».
Y aquí hay una extraña obviedad, que va a ser muy importante, y que es esta:
la relación en el fondo no se ve, está ahí en una especie de «fondo»…, como en el fondo del ser… dando lugar (en este aspecto «físico», ya que hablamos de «cualidades físicas»)… dando lugar a cuerpos…, a «ondas electromagnéticas», a células, a «reacciones químicas»…
Todos esos ingredientes… individuados… vienen así como «después», y no están en realidad separados… nada de todo eso lo está… nada en el fondo estaría separado (si bien lo parece en la superficie, no es así en el fondo).
Así, la Relación termina dando la posibilidad de hablar de «cualidades», en este caso físicas: el amarillo «DE» una flor… que podríamos decir de otra manera:
el amarillo que presenta la relación «cuerpo / flor / luz blanca».
¿Qué más le atribuimos a la relación en general?
¿Qué cualidades hay atribuibles a la relación, y que son cosas que en este caso no se «ven»?
Por ejemplo, la cualidad de «la confianza».
¿Cómo hace nuestro sistema sociopolítico, este nuestro mundo tan agudamente «dualista», para comer confianza, para literalmente alimentarse de ella y de otros «valores», de otras cualidades de relación?
¿Por qué se critica al «capitalismo» como algo que no respeta ciertos «valores» fundamentales… criticándose esto tanto por parte de por ejemplo «la Iglesia» así como desde lo que tradicionalmente llamábamos «la izquierda»?
¿Cómo «se come» la confianza «en sociedad»… aunque a la confianza no se la vea ni se la venda directamente por ejemplo en internet… sino que sea esa cierta «base» sobre la cual pueden luego «crecer» las cosas, las empresas, etc.?
Mmm, qué curioso, «la base sobre la cual pueden crecer cosas»… A eso apuntaba nuestra anterior observación: a la relación como «fondo»…, fondo dador de «vida relacional superficial». Continuar leyendo «La importancia que puede tener hablar de «valores», y la política económica como máquina para destruirlos y literalmente comérselos (una nota simple con un poco de «historia política» de actualidad: las preferentes)»
«…la protección de la libertad de pensar exige que la ley prohíba a todo grupo la posibilidad de expresar una opinión. Pues cuando un grupo afirma tener opiniones tiende inevitablemente a imponerlas a sus miembros.» (Simone Weil, Echar raíces)
Por si no es obvio, en su texto Echar raíces, Simone Weil daba unas bases para comprender la obviedad de que la corrupción sea algo intrínseco a nuestro sistema —que esencialmente pretendía ser un régimen donde el móvil principal es el del beneficio.
Pero… ¿qué significa «comprender»? Es un movimiento de poner en conexión, de ampliar y facilitar la visualización de las relaciones entre, como veremos, por ejemplo: economía, «carencias espirituales»… y necesidades como la de obedecer, etc.
Y además —y en general debido a una «carencia» de tipo «espiritual», a una merma de «objetivos espirituales», que es lo que esencialmente tiene en cuenta esta filósofa en sus textos— también podemos entender otras muchas cosas —como por ejemplo que todo esto derive fácilmente en fascismo/esclavitud.
Ahora pongo la cita entera sobre «obediencia», pero a lo que vamos es a ver si el final nos convence o ayuda:
«Quienes favorecen un estado de cosas tal que el incentivo del beneficio sea el móvil principal para los hombres sustraen a éstos la obediencia, pues el consentimiento, su principio, no es algo que se pueda vender.
» Multitud de signos muestran que los hombres de nuestra época están desde hace tiempo hambrientos de obediencia. Pero se ha aprovechado la ocasión para darles la esclavitud.»
