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Miau: La novela de Galdós –“Miau”–, a la luz de la verdad sobre el diseño simple de la encarnación de esa nuestra alma única que cada cual somos

En esta serie de audios (ver también texto enlazado abajo — pdf — )…
– Enlaces a los audios:
1.- Audio 1: descarga (1) / en ivoox (1)
2.- Audio 2: descarga (2) / en ivoox (2)
3.- Audio 3: descarga (3) / en ivoox (3)
4.- Audio 4: descarga (4) / en ivoox (4)
5. – Audio 5:
– Enlace al texto: pdf    (31 págs.)
(versión 1.13: 23 de febrero, 2023
— último apartado añadido: «Devenir cursis«, y cinco más (sobre «un árbol» en comparación con la cursilería, etc.) —
La primera versión fue del 10 de febrero, 2023) …

… voy leyendo el texto arriba enlazado. Está dedicado a presentar la novela Miau, de Galdós, pero en realidad, con la excusa, también hablamos mucho de muchas «cosas claves» sobre todo esto que llevamos un tiempo viendo (sobre el mundo espiritual, etc.). (Y vemos algunos pocos fragmentos de la novela, etc.)

Una de las publicaciones de las pocas que hago últimamente en instagram (feb. 2023)

En el audio 1 de esta serie cierro brevemente, al menos por un rato… la anterior serie de audios, donde tratamos un poco de lo que llaman tradicionalismo. Allí veíamos fragmentos de una novela de Pereda para ilustrar, digamos, algunas «cosas del alma».

Este es el enlace a eso:
– «La humildad de la tradición | Un aspecto de la escritura-vida de Jose María de Pereda» | La ‘infantil’ vivencia de ‘primero Dios’ (nuestra MamiPapi) :
https://www.unplandivino.net/humildad-tradicion/

Entonces… ahora entramos con el peso pesado de la literatura del XIX aquí, y en general en España e incluso en español… o sea, con la impresionante obra de Benito Pérez Galdós.

Primera página de Miau  – Edición del 1888 – BNE

Algunas palabras o conceptos clave: alma, literatura, deseo, Miau, Galdós, espíritu, cuerpo físico y cuerpo espiritual, verdad, mundo espiritual, dimensiones, influencia de desencarnados, Dios, amor de Dios, amor natural, desesperación, desapego, fachada, cinismo, corrupción, espíritus, picaresca, picaresca 2.0

Algunas notas sobre los audios

En el audio 1
de la serie leemos por ejemplo el principio de la novela: un párrafo que tiene una lectura alucinante, por lo que podemos interpretar fácilmente.
También en ese audio 1 vemos un poco el tema de Krause, y de un feo palabrajo asociado a Krause.
Este llamado «filósofo» fue muy importante para lo que sucedió en España y en algunos países de «hispanoamérica».
El palabro es: «panenteísmo«.
Ese concepto en realidad refleja algo muy simple, pues vemos que se ajusta mucho a «la realidad» — se ajusta mucho a algunas verdades fundamentales sobre Dios, por así decirlo — .
Y es que… al conocer la verdad divina, podemos sentir eso respecto a este «krausismo» del que tanto se ha hablado ya, pues hay algún detalle que parece ponernos en la pista de lo que tan simplemente es contado y vivido por Jesús mismo, tal como estamos comprobando:
– panenteísmo: wikipedia.org/wiki/Panenteísmo
– Krause: wikipedia.org/wiki/Karl_Christian_Friedrich_Krause
– krausismo: es.wikipedia.org/wiki/Krausismo

En el audio 3
vemos estos apartados del texto:
– Quien espera desespera. Devenir irreales: Devenir va©unas
– Hemos asistido y contribuido a va©unarnos “contra Dios”

Después, también otros dos, que son simplemente para finalizar y, digamos, enganchar con «lo literario»:

– Y “la solución” también digamos que “está” en ese fragmento de Miau, y muy brevemente esbozada… “poéticamente”, por Galdós
– Y unas citas, para terminar, de la novela titulada “Pedro Sánchez” [sic], de Pereda (publicada en 1883)

Por cierto, no pensaba titular el audio 3 como lo hice, pero esto tan evidente saltó, en el texto, pues es el tema de uno de los apartados que leo — no del primero — , y está relacionado con el «devenir borrosos y borrables», etc.

En el audio 4
vemos (aunque no en este orden) estos apartados del texto:

– Devenir cursis, caprichosos; devenir “seccionarios” (“diccionarios de miedos” con patas). Cursilería y antojadez. Un árbol… y la cursilería frente a la vida natural y frente a Dios

– Devenir reales

– El contraste entre un árbol y nuestra cursilería. Y el amor de Dios

– Cursilería y abstracción: árboles y números

– Por qué hablábamos de “simultaneidad” (una cita de Swedenborg)

– Dividuos ¿seccionadores?

*
Miau, 1888:
http://bdh-rd.bne.es/viewer.vm?id=0000252128&page=1

Galdós en la wikipedia:
es.wikipedia.org/wiki/Benito_Pérez_Galdós

 

Sonambulismo, hipnosis…: simples verdades en torno a esto… y ley del deseo, sueños, «literatura», cuentos (Hoffmann, Diego de San Pedro, Don Juan Manuel…)

En este audio …
enlaces: descarga / en ivoox
… a la luz de la «verdad divina«, os propongo algunas cosas evidentes sobre los temas del título, y también algunas preguntas sobre algo que ya sabemos y que no es meramente anecdótico: el sonambulismo, los espectáculos con hipnotizados, el «estado de sueño», etc…

Para ello básicamente, en la parte principal del audio, uso la lectura y comentario de un fragmento breve de un «cuento» de Hoffmann*.

Es un cuento muy serio, para nada «para niños». Es un relato encajado junto a muchos otros, casi todos «muy serios», en recopilaciones de «Cuentos».

Se titula: «Un fragmento de la vida de tres amigos«, y está en la serie «Los hermanos de San Serapión«.

Eso lo hago antes de hablar de otros ejemplos sacados de la «literatura»**, pero ya para ilustrar cosas más generales, digamos…

Al principio hablo de la novela de Gautier (siglo XIX) que enlazo abajo, junto al artículo que también mento, relacionado con ella:

– «Espirita«, de Gautier: pdf (en «cervantesvirtual»)**:
https://www.cervantesvirtual.com/obra/espirita/

– El artículo, de un traductor, sobre la novela de Gautier:
«Traducción y propaganda religiosa : la recepción de Spirite, de Théophile Gautier«:
https://revistes.uab.cat/quaderns/article/view/v27-marin/5-pdf-es

___
* Un ejemplo de un cuento de Hoffmann, rápidamente accesible:
https://www.zendalibros.com/historia-fantasmas-cuento-e-t-hoffmann/

** Los ejemplos de la literatura son:
– «Cárcel de amor«, de Diego de San Pedro
– «El conde Lucanor«, de Don Juan Manuel
– «El diablo cojuelo«, de Luis Vélez de Guevara

** Original de Espirita (Spirite), en francés:
https://fr.wikisource.org/wiki/Spirite

Almas, deseo y sanación: respuesta de Miller | Luz espiritual definida por Judas | Caminos del amor

índice de tiempos y temas:

0:00 Introducción
2:25 ¿Puede un alma en estado transformado promulgar un cambio permanente en un alma deseosa, o esto quebrantaría los Principios de Responsabilidad? (al principio nos confundimos un poco con lo del «estado transformado», pero al final lo interpretamos bien)
4:55 Interpretamos que el estado transformado es el de unión álmica, pero no, es un alma que está en unidad con Dios, progresando a partir del plano 8 (en seguida nos damos cuenta y lo corregimos)
10:15 Observación: en el plano 8 no se puede estar sin consciencia de la otra mitad de nuestra alma (por eso pinta las almas ya completas (aunque no estén en el estado de unión álmica))
15:45 Pregunta de María sobre el estado de unidad con Dios y la sanación: «Cuando se curaba a la gente en el siglo I, ¿utilizabas la energía personal para sanar?»
19:15 Pregunta de Maria: «Al sanar a la gente, ¿eliminas el pecado o sólo los efectos del mismo?»
24:42 El simple compartir un pensamiento
26:20 Pregunta de María: «María: ¿Hay un intercambio energético desde el alma de una persona desarrollada hacia el alma de una persona que necesita curación?»
30:14 Pregunta de María: «Cuando hablamos de una Transformación Divina, Dios puede mitigar el dolor que la persona experimenta. ¿Tiene el alma unificada el mismo poder que Dios para actuar sobre el alma no transformada?»
37:33 Reflexión de Miller, Jesús, sobre las conversaciones con María
40:10 Fin de la visualización de estas preguntas y comenzamos a comentar, antes de llegar a la lectura de los demás materiales que proponemos en este vídeo
56:34 Empezamos a leer el texto de Flor de Loto, un espíritu celestial: «Comparación de la expiación entre los caminos del amor divino y natural» (relacionamos algunas cosas con lo anterior -lo visto hoy en el vídeo de Miller y Mary-, y en otros materiales de la verdad divina)
1:51:40 Judas: «¿Luz espiritual o vibraciones espirituales?». Tras una breve pausa para ir al servicio, seguimos con el siguiente texto, el de Judas para definir la luz en relación a la armonía
2:29:29 Fin de la lectura, y empezamos algunos comentarios para intuir cómo es que se despide de esa manera, hablando de Jesús tal como habla de él

En esta conversación vemos tres cosas diferentes. Todas van en cierto modo sobre el mismo tema.
Son dos textos de espíritus celestiales (Judas y otro), los que leemos y comentamos tras visualizar una interesante respuesta sobre «sanar», dada en una charla por Miller y con comentarios de Mary.

Así pues, la primera parte es acerca de la sanación, las almas y el deseo.

Primero vemos esos minutos de Miller y Mary*, que es una respuesta sobre la comunicación entre almas. Luego lo comentamos un poco.

Y luego vemos dos textos de espíritus celestiales:
El de Flor de Loto es el primero: «Comparación de la expiación entre los caminos del amor divino y natural»:
https://www.unplandivino.net/wp-content/uploads/2021/07/caminos-del-amor_flor-de-loto.pdf
El último es el de Judas (pdf): «¿Luz espiritual o vibraciones espirituales?»:
https://www.unplandivino.net/wp-content/uploads/2021/07/1-mensajes-judas.pdf
Continuar leyendo «Almas, deseo y sanación: respuesta de Miller | Luz espiritual definida por Judas | Caminos del amor»

Jesús: el alma, lo que es y lo que no es | 2 de marzo, 1917

[Para escuchar en formato audio / descarga]

Un mensaje anterior y también muy relevante es este (también dado por Jesús).

Este tema del alma es enormemente práctico y simple (se trata de volvernos seres «plenamente emocionales», dicho rápidamente -aunque esto se puede malentender-). Este asunto básico lo he resumido en la página principal o guía de la web, en sus primeros puntos (A.1, A.2, etc.).

Para ver enlaces a varios materiales prácticos sobre el alma (audios, vídeos), más modernos, dados por Miller de forma más desenfadada, gráfica y risueña (complementariamente a lo tratado en este mensaje), ver los apartados dedicados al alma en la página A.3.
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Jesús: El alma, lo que es y lo que no es
(mensaje via Padgett, 2 marzo 1917)

Estoy aquí, Jesús.

Vengo esta noche a escribir mi mensaje sobre el alma, y ​​lo haré, si podemos establecer el vínculo que se necesita.

Bien, el tema es de gran importancia y difícil de explicar, pues no hay nada en la Tierra -nada conocido por el hombre- con lo que se pueda hacer una comparación; y, por lo general, los hombres no pueden comprender la verdad ni la naturaleza de las cosas excepto por comparación con algo que ya saben que existe, y cuyas cualidades y características conozcan.

No hay nada en el mundo material que pueda proporcionar una base de comparación con el alma, y, por lo tanto, para los hombres resulta difícil  comprender la naturaleza y las cualidades del alma mediante las meras percepciones intelectuales y la razón. Y para comprender la naturaleza de esta gran creación -el alma- los hombres deben tener algo de desarrollo espiritual y la posesión de lo que puede ser conocido como las percepciones del alma. Sólo el alma puede comprender el alma, y ​​el alma que busca comprender la naturaleza de sí misma debe ser un alma viva, con sus facultades desarrolladas al menos en un pequeño grado.

Primero diré que el alma humana es necesariamente una criatura de Dios, y no una emanación de Él, como parte de Su alma; y cuando los hombres hablan y enseñan que el alma humana es parte de la Super-Alma, enseñan algo que no es cierto.

Esta alma es simplemente una criatura del Padre, al igual que lo son las demás partes del hombre -como el intelecto, el cuerpo espiritual y el cuerpo material-, unas partes que antes de la creación del alma no existían.

El alma no ha existido desde el principio de la eternidad, si puedes imaginar que la eternidad alguna vez tuvo un principio. Quiero decir que hubo un tiempo en que el alma humana no existía; y no sé si alguna vez llegará el momento en que algún alma humana deje de existir, ni tampoco ningún espíritu lo sabe; solo Dios conoce este hecho. Continuar leyendo «Jesús: el alma, lo que es y lo que no es | 2 de marzo, 1917»

La raíz espiritual de las conflictividades políticas

Para disolver la primitiva «conflictividad política ambiental»,
en la que parecemos movernos…
parece que viene bien… o que es evidente… hablar de estas cosas ↓ :

Quizá todo son equilibrios delicados, que en cierta medida dependen de que, en el fondo, no se puede burocratizar la solidaridad.

Es decir, parece evidente que se necesita despejar la nube o la borrasca mental que IMPIDE que la supuesta mentalidad «de izquierdas» ENTIENDA que los IMPUESTOS son un «concepto» ATERRADOR.

De hecho, este parece ser el problema más práctico y más metafísico a la vez… que pueda existir… ya que parece que cubre tanto lo personal como lo colectivo.

¿Por qué? Quizá porque en gran medida nuestro «único problema» es que asociamos, demasiado frecuentemente…:

– amor (bondad, etc.)…

– con obligación.

Esto de «imponer» es si acaso un «mal menor» (pero es un mal)… por así decirlo.

Es un «mal» el hecho de que un Estado (es decir, algo con el monopolio de la fuerza)
tenga que OBLIGAR a pagar impuestos…
es decir, tenga que imponer algo (bajo la amenaza de usar su fuerza si no lo cumples)…
PARA QUE LA GENTE SEA BUENA Y QUIERA REDISTRIBUIR
(para asegurar que la gente tiene cada vez más igualdad de oportunidades, etc.).

Es un horror el populismo (en Europa o donde sea…)…
el populismo que se apropia «inocentemente» (o inconscientemente… quizá porque no saben lo que hacen… o simplemente «porque el camino al infierno está sembradito de buenas intenciones»)…
se apropia inconscientemente… decíamos…
de la máquina estatal…
e ideologiza y personaliza todo lo que puede ese mismo «horror mecánico» en el que está metiendo al «pueblo»… es decir, limpia la cara a este hecho tan miserable (espiritualmente miserable):

el hecho de QUE HAYA QUE IMPONER LA BONDAD
(es decir, la dañina asociación sistemática entre amor y obligación).

El fascismo tiene que ver con no distinguir entre Nación y Estado… entre sociedad civil y Estado.

Los partidos, o los grupúsculos más o menos mafiosos que erróneamente se arremolinan en torno a las maquinarias burocráticas de los Estados…
esos partidos o grupos…
consiguen en gran parte la meta del fascismo.

¿Que es cuál?

La meta de integrar a las masas en el Estado
(indistinguiendo así la Nación del Estado,
es decir, realizando una especie de «endiosamiento»…
endiosándose unos cuantos cabecillas, o una familia de políticos… con sus redes clientelares más o menos ideologizadas…
y que, cual Césares, se vuelven o pretenden volverse a la vez «la esencia de la Sociedad Civil», de la Nación, del Estado, de la Justicia, etc.).

El Estado, si crecemos como personas…

(es decir, si sabemos cada vez mejor valorar el concepto de servicio, si ensalzamos las instituciones fundamentales de la humanidad….)

… el Estado… decíamos… parece que entonces tendría que ser (o bien tenderá a ser) una maquinaria lo más invisible posible… simplificando leyes… adelgazando las imposiciones y regulaciones…
…para facilitar los intercambios, la alegre y pacífica vida comercial y la redistribución que surge realmente del ánimo cada vez más personal de unos ciudadanos cada vez más educados en la cooperación, la paz… y todo cada vez lo más sanamente posible
(sin ensalzar a ningún diosecillo que populistamente se encarga de tapar el horror conceptual que contiene el hecho de que «los impuestos molen», y ese tipo de cosas)…
o sea,
cada vez con menos imposiciones… con más «sociedad civil libre» que construye, trabaja, crea…
que crece personalmente y hasta se siente orgullosa en general de servir… incluso de trabajar limpiando la calle.

Una de las direcciones, o devenires, que ahora atraviesan a lo humano, es el de convertirnos en un medio para la vida de las máquinas

Índice

  1. La novedad humana
  2. En resumen: nuestro devenir «dictadura materialista»

1. La novedad humana
Saludamos nuestra maravillosa creación.
Todo es una sola relación.
Olvidarlo conlleva autodestrucción para los seres autoconscientes como nosotros, pues gracias al nivel de consciencia (de expresión de consciencia) que actualizamos aquí en lo físico, podemos inventar muchas cosas, y, como especie, dependemos en gran medida de un medio ambiente artificial, tecnológico.
Es decir, el medio ambiente donde vivimos está cargado de intenciones artificiales, de «inteligencia» humana que ha sido proyectada en procesos tecnológicos, en aparatos…
Y si nos despistamos del núcleo de la vida, esas intenciones que ya están ahí pueden gobernar nuestro proceso de vida, la ampliación de la relación que llamamos «ser humano»… y pueden convertirla en un proceso destructivo que afecte a la vida sobre la tierra (para ver algún ejemplo de esto, ver el punto 2 de este escrito).
Así que cuando nosotros nos olvidamos demasiado de «sentir esa unidad», las tecnologías nos pueden literalmente «comer», y con nosotros, prácticamente al resto de la vida sobre la tierra. Las tecnologías están en gran medida creando ahora la sociedad, en vez de nosotros crearla desde ese corazón del impulso humano, que está unido a toda la vida terrestre y «cósmica».
Así que somos una sola relación.
Y esta relación, entre espíritu y formas… es una de abrazo, de perfecta acogida…
El Espíritu Único abraza el mar de las formas, realizando como una expresión, una expresión de diferentes niveles de autoconsciencia en el programa universal, en la gigantesca, última y perfecta «tecnología» que es este universo. Continuar leyendo «Una de las direcciones, o devenires, que ahora atraviesan a lo humano, es el de convertirnos en un medio para la vida de las máquinas»